La numerología, significado e influencia de los números, es una de las ciencias ocultas que la humanidad ha cultivado desde el más lejano pasado. Siempre se creyó que los números tienen en si mismos un principio activo. En su aspecto humano, el número es el símbolo que expresa la relación de nuestra vida y nuestra mente con la naturaleza. Es decir, nuestra existencia y nuestras posibilidades y facultades dependen en cierto modo de ellos. Las vibraciones numéricas establecen así una relación existente entre los seres y el Universo.

Esta es una pregunta que muchos seguramente se an hecho.
Es doctrina de la fe católica, fundamenta en las Sagradas Escrituras y en la unanimidad de la Tradición Apostólica. “Confirmado en el Concilio Lateranense IV (1215), cuya formulación ha tomado el Concilio Vaticano I en el contexto de la doctrina sobre la creación (Const. De fide Cath... DS 3002). “ Ver CIC 328s.

En el Credo proclamamos y confesamos a Dios creador de todo lo invisible e invisible.
Dios creó a todos los ángeles para compartir su felicidad eterna. Pero los ángeles fueron probados y una porción de ellos se rebeló contra Dios. “ángeles llamados a declararse en favor de Dios o contra Dios mediante un acto radical e irreversible de adhesión o de rechazo de su voluntad de salvación”. (JP2, 30,VII,86)

Destino: San Pedro: Jesús "está a la diestra de Dios, después de haber ido al cielo, una vez sometidos a El ángeles, potestades y poderes" (1 Pe 3, 22).

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En biología, la vida (del latín vita) se define como la estructura molecular capaz de establecer un soporte

Las teorías generativas en música, las que son desarrolladas en la era de las neurociencias, y del "hombre neuronal" triunfante – se ven paradojalmente mucho más dificultadas por las corrientes musicales contemporáneas, que por el descubrimiento cada vez más profundo de las músicas del mundo. En efecto, la etnomusicología, si permite definir mejor el impacto de los sistemas culturales sobre algunas leyes generales de organización de las estructuras, no vuelve a poner en cuestión el espíritu dentro del cual trabajan los psicólogos y los neurólogos de la música. Repetidas veces, Lerdahl y Jackendoff muestran claramente en su obra, que las leyes que describen relativas a la música tonal pueden también ser aplicadas, con algunas variantes, a otros sistemas musicales distintos al nuestro, pero no a la música atonal serial. Para Schoenberg, ésta plantea un problema infinitamente más arduo que la música de la India, el canto Torah o los cantos trovadorescos del siglo XIII.
reúnen entonces las preocupaciones del serialismo, y, sus modelos, son fundamentalmente modelos de lo discontinuo: por una parte, toda obra serial nace de un aprovechamiento sistemático de las combinatorias de la serie inicial; por otra, el análisis estructuralista y la experimentación cognitivista se sustentan sobre el listado taxonómico de elementos estructurales simples o de unidades mnemónicas, de esquemas o de contornos que entran luego en combinación, conforme a las gramáticas más o menos complejas de las frases o piezas musicales, de las que la representación teórica abstracta o la representación mental son sólo la resultante. Pero a partir de tal problemática, no hay cabida para un pensamiento de lo continuo, puesto que toda la realidad musical se reduce a esos únicos elementos iniciales discontinuos o se reconstruye exclusivamente a partir de ellos, puesto que están ausentes - obligados por la combinatoria abstracta - todos los aspectos dinámicos y temporales de este movimiento, de este impulso que anima toda estructura musical desde el interior y trasciende la descomposición de un análisis sintáctico formal o la reducción esquemática de una experimentación basada sobre su reconstrucción artificial.

Se conoce como Bogotazo el magnicidio de Jorge Eliécer Gaitán el 9 de abril de 1948 en el centro de Bogotá (Colombia) y los hechos subsecuentes al asesinato.
Los hechos tuvieron lugar en el centro de la capital, en la puerta de salida del despacho del caudillo liberal, cuando Juan Roa Sierra, un hombre joven se cree que disparó sobre el político, no está completamente comprobado, podría hasta decirse que el mismo asesino fue el que culpó a Roa, pero la multitud estaba tan conmocionada que terminaron matando a Roa (se cree que la multitud le hizo caso al asesino sin saber, porque se supone que Roa era esquizofrénico). Tres balas impactaron en el cuerpo del abogado penalista y dirigente liberal causándole la muerte pocos minutos después en la Clínica Central, mientras su amigo el médico Pedro Eliseo Cruz procedía a efectuarle una transfusión de sangre.
Los que presenciaron el trágico evento (personas humildes en su mayoría: lustrabotas, loteros, etc.) persiguieron al asesino mientras gritaban "Mataron al doctor Gaitán, cojan al asesino" hasta que finalmente un funcionario de la policía lo atajó e intentó protegerlo de la turba que lo perseguía en una droguería a pocas cuadras del lugar donde ocurrió el magnicidio.
La multitud penetró en la droguería y golpeó a Roa Sierra hasta dejarlo sin vida, para luego arrastrarlo por toda la carrera séptima hasta el Palacio Presidencial, donde dejaron su cuerpo destrozado, sin vida y desnudo.
Estos hechos llevaron a la revuelta nacional en contra del gobierno conservador de Mariano Ospina Pérez, a quien le exigían la renuncia.
Ese día hubo saqueos, principalmente en el centro de Bogotá, a lo largo de la carrera séptima inicialmente pero que luego se fueron esparciendo por gran parte de la ciudad y que hicieron metástasis en varias ciudades de Colombia. Además de los saqueos, hubo incendios provocados por los manifestantes; incendiaron los tranvías, iglesias, edificaciones importantes y los mismos locales saqueados.
En un principio la policía intentó tomar control del asunto, pero luego, algunos policías y militares se unieron a la revuelta propiciando armas y esfuerzos, mientras que otros tomaron las armas y abrieron fuego sobre los manifestantes.
El saldo fue de varios cientos de muertos y heridos, la parte central de la ciudad destrozada y el inicio de una época de violencia a nivel nacional. Diversos analistas consideran que las consecuencias de este hecho también contribuyeron a la eventual creación de posteriores movimientos guerrilleros como las FARC y el ELN.
Aunque tenemos que recordar que este evento no sólo afecto a Colombia sino también a Cuba, ya que el mismo Fidel Castro estaba a una calle de Gaitán con quien tenía una entrevista, vio como lo mataron, hasta incluso participó de la revuelta, después de esa revuelta se la llevó a su pais y ese momento es el comienzo desconocido de la famosa Revolucion Cubana, se cree que el Che Guevara también estaba con Castro.